( و ) كيف كان ف ( - يعتبر نيّة التعيين إن اجتمعت أجناس مختلفة ) على المكلّف متماثلة ، كما لو كان عليه كفّارة ظهار وقتل خطأ ، أو مختلفة كأحدهما مع كفّارة اليمين مثلًا ( على الأشبه ) [ 1 ] .

--> ( 1 ) حكاه في المسالك 10 : 64 . المبسوط 6 : 209 . ( 2 ) نهاية المرام 2 : 220 . ( 3 ) يأتي في الصفحة الآتية . ( 4 ) المختلف 8 : 228 .